Химера.

  Есть в Турции огнедышащая гора Янарташ в национальном парке Олимпос. По мифу именно в этом месте жила Химера, которую победил героический мусчина Беллерофон при помощи коня своего верного Пегаса. Рубил он ее рубил, и остался от не только огненный язык, который и , якобы находится в этой горе и рвется наружу до сих пор. Ну, а если серьезно, то на этом месте выходит на поверхность и самовоспламеняется природный газ.

   В принципе в Олимпосе кроме красивой природы смотреть нечего, но вечером природа не видна, поэтому, мы, конечно, решили вечером дернуть на осмотр языка. Спросили представителя туристической фирмы что там и как. Она зашлась в восторгах- “terrific-fantastic”. Ночью вид совсем замечательный, все огни видно. Это, мол, очень близко, можно даже пешком дойти, но для удобства в 9 вечера уходит миниавтобус, сбор у ресепшн. Только лучше удобную обувь взять, и фонарик, если есть, там темновато. Там довезут до удобного места, и «буквально за углом» будет Химера

   Ну вот, в 9 часов народ стал собираться. Сразу выяснилось, что народу будет больше, чем мест в автобусе. Однако шофер сразу сориентировался и рассадил народ на ящиках из под кока-колы. Так как основную массу желающих посмотреть гору составляли австралийцы (а их по какому-то стечению обстоятельств их Турции больше даже чем русских), никто не возмущался, а даже как-то восприняли это с энтузиазмом. Я вообще могу сказать, что австралийцы, коих я раньше не встречала, милейшие люди. Расстроить их практически невозможно ничем, им всегда все нравится, и ко всем они относятся хорошо и от души. Турки их очень любят, даже не смотря на то, что сувениров они не покупают, даже магнитиков, пьют и едят они умеренно. Обогатиться на них можно только, наверное, учитывая их количество. Тем не менее, в некоторых магазинах и лавках у турков можно было увидеть табличку с указателем, где находится Австралия, и как долго до нее топать.

  Ехали мы долго, для «дойтипешком», минут 30. Тут, среди практически полной темноты, среди деревьев обозначился фонарь со стоящей под ним будкой билетера. « ХЕВ КАМ», типа, «приехали, вылазьте» блеснул зубами в полутьме шофер и распахнул дверь. Раздав всем желающим фонарики за 5 лир, замахал руками в сторону фонаря: «ГОУГОУ». Типа, туда вам братцы. Мы бодрой толпой направились к фонарю и вскоре обнаружили у его подножья малозаметную в темноте дорожку. Ну что с фонариками начали подниматься. Ведь тут же буквально «зауглом».

 Дорожка петляла из стороны в сторону, но чувствовалось. что подъем достаточно крутой. Постепенно дорожка стала терять камни, на ней стали появляться валуны и ямки, переходящие в обвалы вниз. Все эти подробности появлялись в кружках карманных фонариков, так как других источников света окромя звезд и сигнальных огней пролетающих самолетов не было. Фонарь давно скрылся за горой. Никакого представления где мы и как далеко еще топать.

 Минут через 15 подъема я прилично устала и появились мыслишки, а не вернуться ли к автобусу, но внутренний голос сказал мне: « ТЫ ЧЁ! Приехали уже ведь. Они же сказали что это рядом. Может это уже прямо рядом, а ты станешь спускаться. Да и потом, кто знает, может ты уже больше не будешь иметь возможности сюда приехать. Так что ГОУГОУ». Тропинка перешла в крутую лестницу, на встречу попадались спускающиеся туристы предлагающие нам повернуть. Еще минут через пять фонарик высветил в темноте написанную на камне цифру 400 м.

 400 МЕТРОВ! ЕНТО ЧЕГО? Прошли, осталось, над уровнем море, вниз с обрыва? ЧЕРТ ПОБЕРИ! Где мой сальбутамол!!??? Надеюсь не проверяет действительно ли вниз по прямой  то расстояние, которое указано на камне, или и тут нас НАЕ…. Стою отдыхаю. Вдруг  впереди по ходу движения слышна русская речь. В зону освещения моего фонарика попадают 3 наши тетки. Мирно так на шпильках ковыляют вдоль обрыва помахивая фотоаппаратами и ведут беседу о какой-то 4-ой тетке, оставшейся погреться у огней.

 Это меня воодушевило. АГА, значит не долго таки еще карабкаться. Быстро возобновляю движение со вторым дыханием, подаренным надеждой и сальбутамолом. Через 5 минут снова выдыхаюсь. ЧЕРТ ПОБЕРИ ЭТУ ХИМЕРУ! Прежде чем лезть сюда, надо было пораскинуть мозгами. Беллерофон мужчина умный был, и летающего коня взял, чтобы тут по обрывам не ползать. Неизвестно кто кого бы победил после 20 минутного подъема по пересеченной местности одного из участников сражения.

 И тут в минуту отчаяния за очередным поворотом я таки увидела огни. Ага, вот оно…. Щчас я зрелищем наслаждацца буду….

   Увы. Все выглядело бледненько. 5 костерков и 2-3 огонька похожих на газовую горелку расположенных на склоне. То ли химера была роста ниже среднего, то ли иссечение языка Белерофоном прошло слишком низко. Нет если конечно включить фантазию, что это не просто костерок в пионерском лагере или на пустыре за домом из детства, а вот, как там газ-выходит –воспламеняется – не взрывается- что о нем древние думали, подъем не кажется таким глупым. Ну лаааааааааааадно. Хоть фотки сделаю.

 Сижу на камне, теплом от горящего газа, смотрю на звезды, слушаю диспут соотечественников с соседнего камня на тему  «выпить водку прямо здесь, потому что прикольно, или все таки спуститься сначала с этой еб…ой горы, чтобы не пизд…ся с обрыва». Ага, думаю. им тоже понравилось.

 Спуск тоже проходил задорно, два раза теряли дорогу, но таки, скоро внизу замаячил, воспринятый уже как родной фонарь.

 Зашла в автобус, споткнулась о ящик из-под кока-колы, выругалась почему-то по английски ( видимо гипоксия головного мозгу)  и села у окна умиротворенная. Отметилась у достопримечательности.

 

Химера.

  Есть в Турции огнедышащая гора Янарташ в национальном парке Олимпос. По мифу именно в этом месте жила Химера, которую победил героический мусчина Беллерофон при помощи коня своего верного Пегаса. Рубил он ее рубил, и остался от не только огненный язык, который и , якобы находится в этой горе и рвется наружу до сих пор. Ну, а если серьезно, то на этом месте выходит на поверхность и самовоспламеняется природный газ.

   В принципе в Олимпосе кроме красивой природы смотреть нечего, но вечером природа не видна, поэтому, мы, конечно, решили вечером дернуть на осмотр языка. Спросили представителя туристической фирмы что там и как. Она зашлась в восторгах- “terrific-fantastic”. Ночью вид совсем замечательный, все огни видно. Это, мол, очень близко, можно даже пешком дойти, но для удобства в 9 вечера уходит миниавтобус, сбор у ресепшн. Только лучше удобную обувь взять, и фонарик, если есть, там темновато. Там довезут до удобного места, и «буквально за углом» будет Химера

   Ну вот, в 9 часов народ стал собираться. Сразу выяснилось, что народу будет больше, чем мест в автобусе. Однако шофер сразу сориентировался и рассадил народ на ящиках из под кока-колы. Так как основную массу желающих посмотреть гору составляли австралийцы (а их по какому-то стечению обстоятельств их Турции больше даже чем русских), никто не возмущался, а даже как-то восприняли это с энтузиазмом. Я вообще могу сказать, что австралийцы, коих я раньше не встречала, милейшие люди. Расстроить их практически невозможно ничем, им всегда все нравится, и ко всем они относятся хорошо и от души. Турки их очень любят, даже не смотря на то, что сувениров они не покупают, даже магнитиков, пьют и едят они умеренно. Обогатиться на них можно только, наверное, учитывая их количество. Тем не менее, в некоторых магазинах и лавках у турков можно было увидеть табличку с указателем, где находится Австралия, и как долго до нее топать.

  Ехали мы долго, для «дойтипешком», минут 30. Тут, среди практически полной темноты, среди деревьев обозначился фонарь со стоящей под ним будкой билетера. « ХЕВ КАМ», типа, «приехали, вылазьте» блеснул зубами в полутьме шофер и распахнул дверь. Раздав всем желающим фонарики за 5 лир, замахал руками в сторону фонаря: «ГОУГОУ». Типа, туда вам братцы. Мы бодрой толпой направились к фонарю и вскоре обнаружили у его подножья малозаметную в темноте дорожку. Ну что с фонариками начали подниматься. Ведь тут же буквально «зауглом».

 Дорожка петляла из стороны в сторону, но чувствовалось. что подъем достаточно крутой. Постепенно дорожка стала терять камни, на ней стали появляться валуны и ямки, переходящие в обвалы вниз. Все эти подробности появлялись в кружках карманных фонариков, так как других источников света окромя звезд и сигнальных огней пролетающих самолетов не было. Фонарь давно скрылся за горой. Никакого представления где мы и как далеко еще топать.

 Минут через 15 подъема я прилично устала и появились мыслишки, а не вернуться ли к автобусу, но внутренний голос сказал мне: « ТЫ ЧЁ! Приехали уже ведь. Они же сказали что это рядом. Может это уже прямо рядом, а ты станешь спускаться. Да и потом, кто знает, может ты уже больше не будешь иметь возможности сюда приехать. Так что ГОУГОУ». Тропинка перешла в крутую лестницу, на встречу попадались спускающиеся туристы предлагающие нам повернуть. Еще минут через пять фонарик высветил в темноте написанную на камне цифру 400 м.

 400 МЕТРОВ! ЕНТО ЧЕГО? Прошли, осталось, над уровнем море, вниз с обрыва? ЧЕРТ ПОБЕРИ! Где мой сальбутамол!!??? Надеюсь не проверяет действительно ли вниз по прямой  то расстояние, которое указано на камне, или и тут нас НАЕ…. Стою отдыхаю. Вдруг  впереди по ходу движения слышна русская речь. В зону освещения моего фонарика попадают 3 наши тетки. Мирно так на шпильках ковыляют вдоль обрыва помахивая фотоаппаратами и ведут беседу о какой-то 4-ой тетке, оставшейся погреться у огней.

 Это меня воодушевило. АГА, значит не долго таки еще карабкаться. Быстро возобновляю движение со вторым дыханием, подаренным надеждой и сальбутамолом. Через 5 минут снова выдыхаюсь. ЧЕРТ ПОБЕРИ ЭТУ ХИМЕРУ! Прежде чем лезть сюда, надо было пораскинуть мозгами. Беллерофон мужчина умный был, и летающего коня взял, чтобы тут по обрывам не ползать. Неизвестно кто кого бы победил после 20 минутного подъема по пересеченной местности одного из участников сражения.

 И тут в минуту отчаяния за очередным поворотом я таки увидела огни. Ага, вот оно…. Щчас я зрелищем наслаждацца буду….

   Увы. Все выглядело бледненько. 5 костерков и 2-3 огонька похожих на газовую горелку расположенных на склоне. То ли химера была роста ниже среднего, то ли иссечение языка Белерофоном прошло слишком низко. Нет если конечно включить фантазию, что это не просто костерок в пионерском лагере или на пустыре за домом из детства, а вот, как там газ-выходит –воспламеняется – не взрывается- что о нем древние думали, подъем не кажется таким глупым. Ну лаааааааааааадно. Хоть фотки сделаю.

 Сижу на камне, теплом от горящего газа, смотрю на звезды, слушаю диспут соотечественников с соседнего камня на тему  «выпить водку прямо здесь, потому что прикольно, или все таки спуститься сначала с этой еб…ой горы, чтобы не пизд…ся с обрыва». Ага, думаю. им тоже понравилось.

 Спуск тоже проходил задорно, два раза теряли дорогу, но таки, скоро внизу замаячил, воспринятый уже как родной фонарь.

 Зашла в автобус, споткнулась о ящик из-под кока-колы, выругалась почему-то по английски ( видимо гипоксия головного мозгу)  и села у окна умиротворенная. Отметилась у достопримечательности.

 

О границах нормы и патологии.

    Как я только не пишу о чем-нибудь психиатрическом, всегда находится хотя бы один ЖЖист, который задает ехидный вопрос, «а кто же будет решать, где норма, а где патология?». Типа, «ну, Штирлиц, а что вы на это ответите?» Мне так и хочется сослаться на решения какого-нибудь пленума Верховного Совета СССР, но этого органа уже нет.  

    Это вопрос номер раз в психиатрии, о котором говорят наши психиатрические мэтры, но я, таки, попробую на него ответить. Так что, не стреляйте в пианиста, он играет, как умеет.

   Психическое здоровье, как любой процесс или явление, возможно описать при помощи кривой распределения, или кривой Гаусса.
 

   Пусть на одном конце у нас будет норма, на другом абсолютная патология. Вот здесь можно наглядно увидеть, что количество лиц с абсолютной психической нормой равна нулю, как и в принципе совершенно, абсолютно больных. Все же остальные имеют те или иные отклонения от нормы в большей или меньшей степени. Этот график так же действует для всех отраслей медицины- гинекологии, педиатрии, дерматологии…

 Именно это отклонение от абстрактного идеала –«нормы» и определяет разнообразие характеров и особенностей людей, то есть определяет их индивидуальность. В другом случае все бы люди были одинаковы.

   А вот есть еще понятие «социальная норма», когда общество и лично каждый для себя определяет что нормально, а что нет.

   Когда то, скажем в цивилизациях индейцев Южной Америки, было принято жертвоприношение. Это считалось не только нормальным, но и будущая жертва, и семья, члена которого выбрали на заклание, говорят, были счастливы. Это обуславливалось культурой, религией и представлением об устройстве мира. И, возможно, если жертва , вдруг, высказывала свое нежелание распрощаться с сердцем на вершине пирамиды, окружающий крутили пальцем у виска. «Во дурак! Тут живи и мучайся до естественной смерти, а там не знай, как повернется, попадешь к Богам, или к Демонам. А тут тебе прямой билет на небеса! Наверное, он с ума сошел!». Сейчас же, согласитесь совсем другие нравы. Общество не одобряет кровавых жертв.

   Здесь конечно все элементарно, есть вещи на которые люди смотрят схоже, хотя тоже по разному. Это убийство, война, наркомания, инцест… Но есть моменты достаточно сомнительные, когда человеку самому приходится устанавливать границу нормального или ненормального.

   К примеру( ситуация абстрактная). У вас в соседях в вашем панельном доме поселился всемирно известный скрипач, лауреат всяких конкурсов, в общем, талантлив и известен. И он играет (пилит) на скрипке сутки на пролет. Исполнение прекрасное, заслушаешься. У вас первую неделю может даже слеза наворачивается от такого исполнения. Классика это прекрасно, но вы любите еще и рок, и через неделю академической диеты вы решили послушать что-нибудь из любимого. Тока вы залегли на диван насладицца, в дверь раздается гневный звонок лауреата, который требует прекратить эти ужасные звуки. «Потому что нормальный человек это слушать не может»- соответственно намекая, что сумашедший в этой ситуации именно Вы. А буквально еще через пару дней, осатанев от Паганини, уже Вы к нему ломитесь с сообщением, что только сумасшедший садист может измываться над соседями скрипя круглые сутки на пролет, и есть ведь и другая музыка в конце-концов. Проблема в том, что у вас у обоих разное представление о нормальной личности ее пристрастиях и времяпровождении и каждый из вас может легко в случае судебного разбирательства набрать армию своих сторонников. Вы живете в разных социальных группах в которых разные понятия о норме.

 Есть еще и индивидуальные различия. Вы познакомились с девушкой/парнем. Она/он ходит везде за Вами, смотрит преданно в глаза, звонит каждые 10 минут, приносит Вам на работу плюшки собственного изготовления. Он/она говорит, что такие отношения просто идеальны, а вас уже тошнит и во время последней ссоры ей/ему вы советуете показаться психиатру.

   Вопрос кого и когда лечить, с точки зрения медицинской нормы встает редко, потому, что тут чаще ориентируются на то, что есть у человека психоз или нет, если нет, то считает ли он сам себя больным и хочет ли такой помощи. А вот с понятиями нормы социальной выходит по-разному. Так многие люди, к примеру, считают сумасшедшими того, кто собственно просто от них отличается.. Типа жена звонит в приемный покой и просит забрать своего мужа в больницу, на основании того, что  он «мудак и достал», и, узнав, что эти показания в списке причин госпитализации отсутствуют, грозит судебными санкциями. Или же наоборот, тот случай с молчащей девочкой, о котором я писала. Здесь явную патологию люди длительное время считали нормой, и только когда пациентка выпала из нормального с их точки зрения социума, отказалась учиться, они решили обратиться к врачу.

 Есть еще вопросы адаптации, но про это я как-нибудь потом напишу.

 Дело в том, что суть и цель психиатрии не найти то самое место в кривой Гаусса, через которое нужно провести черту, разделив людей на больных и здоровых, а в том, чтобы оказывать помощь людям  нуждающимся в ней. И нет тут никаких заговоров против человечества.  

О границах нормы и патологии.

    Как я только не пишу о чем-нибудь психиатрическом, всегда находится хотя бы один ЖЖист, который задает ехидный вопрос, «а кто же будет решать, где норма, а где патология?». Типа, «ну, Штирлиц, а что вы на это ответите?» Мне так и хочется сослаться на решения какого-нибудь пленума Верховного Совета СССР, но этого органа уже нет.  

    Это вопрос номер раз в психиатрии, о котором говорят наши психиатрические мэтры, но я, таки, попробую на него ответить. Так что, не стреляйте в пианиста, он играет, как умеет.

   Психическое здоровье, как любой процесс или явление, возможно описать при помощи кривой распределения, или кривой Гаусса.
 

   Пусть на одном конце у нас будет норма, на другом абсолютная патология. Вот здесь можно наглядно увидеть, что количество лиц с абсолютной психической нормой равна нулю, как и в принципе совершенно, абсолютно больных. Все же остальные имеют те или иные отклонения от нормы в большей или меньшей степени. Этот график так же действует для всех отраслей медицины- гинекологии, педиатрии, дерматологии…

 Именно это отклонение от абстрактного идеала –«нормы» и определяет разнообразие характеров и особенностей людей, то есть определяет их индивидуальность. В другом случае все бы люди были одинаковы.

   А вот есть еще понятие «социальная норма», когда общество и лично каждый для себя определяет что нормально, а что нет.

   Когда то, скажем в цивилизациях индейцев Южной Америки, было принято жертвоприношение. Это считалось не только нормальным, но и будущая жертва, и семья, члена которого выбрали на заклание, говорят, были счастливы. Это обуславливалось культурой, религией и представлением об устройстве мира. И, возможно, если жертва , вдруг, высказывала свое нежелание распрощаться с сердцем на вершине пирамиды, окружающий крутили пальцем у виска. «Во дурак! Тут живи и мучайся до естественной смерти, а там не знай, как повернется, попадешь к Богам, или к Демонам. А тут тебе прямой билет на небеса! Наверное, он с ума сошел!». Сейчас же, согласитесь совсем другие нравы. Общество не одобряет кровавых жертв.

   Здесь конечно все элементарно, есть вещи на которые люди смотрят схоже, хотя тоже по разному. Это убийство, война, наркомания, инцест… Но есть моменты достаточно сомнительные, когда человеку самому приходится устанавливать границу нормального или ненормального.

   К примеру( ситуация абстрактная). У вас в соседях в вашем панельном доме поселился всемирно известный скрипач, лауреат всяких конкурсов, в общем, талантлив и известен. И он играет (пилит) на скрипке сутки на пролет. Исполнение прекрасное, заслушаешься. У вас первую неделю может даже слеза наворачивается от такого исполнения. Классика это прекрасно, но вы любите еще и рок, и через неделю академической диеты вы решили послушать что-нибудь из любимого. Тока вы залегли на диван насладицца, в дверь раздается гневный звонок лауреата, который требует прекратить эти ужасные звуки. «Потому что нормальный человек это слушать не может»- соответственно намекая, что сумашедший в этой ситуации именно Вы. А буквально еще через пару дней, осатанев от Паганини, уже Вы к нему ломитесь с сообщением, что только сумасшедший садист может измываться над соседями скрипя круглые сутки на пролет, и есть ведь и другая музыка в конце-концов. Проблема в том, что у вас у обоих разное представление о нормальной личности ее пристрастиях и времяпровождении и каждый из вас может легко в случае судебного разбирательства набрать армию своих сторонников. Вы живете в разных социальных группах в которых разные понятия о норме.

 Есть еще и индивидуальные различия. Вы познакомились с девушкой/парнем. Она/он ходит везде за Вами, смотрит преданно в глаза, звонит каждые 10 минут, приносит Вам на работу плюшки собственного изготовления. Он/она говорит, что такие отношения просто идеальны, а вас уже тошнит и во время последней ссоры ей/ему вы советуете показаться психиатру.

   Вопрос кого и когда лечить, с точки зрения медицинской нормы встает редко, потому, что тут чаще ориентируются на то, что есть у человека психоз или нет, если нет, то считает ли он сам себя больным и хочет ли такой помощи. А вот с понятиями нормы социальной выходит по-разному. Так многие люди, к примеру, считают сумасшедшими того, кто собственно просто от них отличается.. Типа жена звонит в приемный покой и просит забрать своего мужа в больницу, на основании того, что  он «мудак и достал», и, узнав, что эти показания в списке причин госпитализации отсутствуют, грозит судебными санкциями. Или же наоборот, тот случай с молчащей девочкой, о котором я писала. Здесь явную патологию люди длительное время считали нормой, и только когда пациентка выпала из нормального с их точки зрения социума, отказалась учиться, они решили обратиться к врачу.

 Есть еще вопросы адаптации, но про это я как-нибудь потом напишу.

 Дело в том, что суть и цель психиатрии не найти то самое место в кривой Гаусса, через которое нужно провести черту, разделив людей на больных и здоровых, а в том, чтобы оказывать помощь людям  нуждающимся в ней. И нет тут никаких заговоров против человечества.